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La cultura ha sido un proceso activo que se nutre del movimiento constante del hombre, del que la crea, la consume y a veces la trasgrede o simplemente la desecha; pero en esencia la cultura del hombre imbuida desde su acontecer diario, busca el hacer y comunicar significados, experiencias que denotan valores y representaciones cambiantes sujetas siempre a las relaciones de poder que dichos comportamientos enmarcan. Por qué cuando la cultura se es apropiada por el pueblo, es cuando asume caracterización, poder, fuerza y fervor en el colectivo, ya hace parte del acervo social porque es considerada una realidad de la comunidad.  Es decir, la historia de la cultura incluye en la actualidad adopciones que nacen de la vida diaria, de la vida cotidiana y de las acciones axiológicas del ser. Es precisamente, en las particularidades del estudio de la historia, que se ha llegado a abordar desde el contexto de la religiosidad formal e informal la exaltación del sentido imaginario como acciones intercesoras en la salvación del hombre vinculado a figuras históricas en la religión católica llamada: La Virgen María.  En la presente ponencia, se esbozará una disertación sobre el culto mariano en un contexto religioso popular, en donde las prácticas, los imaginarios, las fiestas y algunos aspectos eclesiales se transforman; todo ello desde la mirada del método inexacto del Historiador a lo largo de los estudios de investigación en el área. 

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Diana Flórez Tapias (Colombia) 9399
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