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En casos de desastres naturales, las sociedades generan urgencia y emociones derivadas del rompimiento con su vida cotidiana a causa de la tragedia que generan. Lo anterior se refleja en las redes sociales digitales, en donde se explicitan códigos éticos y la autorregulación de la población sobre lo que sí se puede decir o mostrar y lo que no, como lo son los memes y sus temáticas. Los memes en este trabajo son aquellas imágenes yuxtapuestas, breves, con poco texto escrito, pero contundente, que lo vuelve rico intertextualmente y en su conjunto generan la situación de humor. Son compartidos por voluntad de los prosumidores -mezcla entre productores y consumidores usuarios de Internet-. Tratan de personajes, eventos, iconos o fenómenos conocidos y experimentados popularmente, como puede ser un desastre natural. El desastre ocasionado por el sismo del 19 de septiembre de 2017 en la Ciudad de México (19S), derivó en comportamientos autorregulados o que censuraban éticamente al meme por su tono humorístico, generando un silencio. Al respecto, se difundieron diversas publicaciones el mismo día que sucedió el sismo del 19S y hasta dos días después, reprobando los memes por el gran sentimiento de moralidad que primaba frente a la emergencia. De tal suerte que nos invita a pensar en la pertinencia del meme y de su replicación que depende de una ecuación de tiempo transcurrido a partir de que se da un suceso, y del espacio o cercanía territorial, muchas veces vista como nación y como cultura. Así se puede apreciar, que esta ecuación tiene una vinculación determinante con la consonancia afectiva que implica el meme y que deriva en su ética humorística.

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Main author information

Úrsula Albo Cos 3893
Scientific production

Co-authors information

José Sánchez Ramírez (Mexico) 10188
Scientific production

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Approved